Hans Carl von Carlowitz (*1645 +1714) formulierte angesichts der drohenden Ausbeutung im Jahr 1713 die wohl prägendste Definition des Nachhaltigkeitsbegriffs in seinem Werk „Sylvicultura oeconomica”. Demnach dürfe in der Forstwirtschaft immer nur so viel Holz geschlagen werden, wie durch Aufforstung wieder nachwachsen könne. Damit gilt er als Urvater der Nachhaltigkeitsbegriffs.

Jay Westerveld (* 1962) ist ein amerikanischer Umweltschützer und -forscher. Er hat maßgeblich den Begriff des Greenwashings geprägt.

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Jörg Bergmann (geboren 1946) gehört zu den wichtigsten Vertretern der qualitativen Soziologie und der Konversationsanalyse im deutschsprachigen Raum.

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John Elkington (*1943) ist ein britischer Autor und Entrepreneur. Elkington ist insbesondere für seine Veröffentlichungen zu den Themen Nachhaltigkeit und Corporate Social Responsibility bekannt und prägte den Begriff der Triple-Bottom-Line als Konzept nachhaltiger Entwicklung.

Jürgen Habermas (geboren 1929) ist ein deutscher Philosoph und Soziologe. Er gilt als Begründer der Diskursethik.

Thomas Luckmann (1927-2016) war ein österreichisch-amerikanischer Soziologe.

Framework, nach dem sich Frauen männliche Verhaltensweisen aneignen, um beruflich erfolgreicher zu sein (Mills, 2014; Topić, 2018).

Der Club of Rome ist ein Zusammenschluss von Expert*innen verschiedener Disziplinen aus mehr als 30 Ländern und wurde 1968 gegründet. Die gemeinnützige Organisation setzt sich für eine nachhaltige Zukunft der Menschheit ein.

Globale soziale Bewegung, die sich für möglichst umfassende, effiziente und schnelle Klimaschutz-Maßnahmen einsetzt. Ziel ist es, das 1,5-Grad-Ziel der Vereinten Nationen noch einhalten zu können, welches im Rahmen der Weltklimakonferenz 2015 in Paris beschlossen wurde. Die schwedische Aktivistin Greta Thunberg gilt als Initiatorin von Fridays for Future.

Gender Mainstreaming ist ein strategischer Ansatz zur Gleichstellung von Frauen und Männern bei der Planung, Durchführung und Bewertung gesellschaftlicher Prozesse (Ohlde & Olthoff, 2005).

GWPR Deutschland ist das Netzwerk erfahrener Kommunikatorinnen, die in Unternehmen, Agenturen, Beratungsgesellschaften, Verbänden, bei Branchen-Dienstleistern oder selbständig arbeiten.

Greenwashing bezeichnet den Versuch von Unternehmen, Organisationen oder Institutionen, durch Marketing-, PR- oder anderen Kommunikationsmaßnahmen ein nachhaltiges oder grünes Image zu erlangen, ohne entsprechende Maßnahmen umzusetzen oder ernst zu nehmen (Lin-Hi, 2018). Eine Übereinstimmung der CSR-Aktivitäten und einer widerspruchsfreie Unternehmenskommunikation ist essentiell, um Greenwashing-Vorwürfen zu begegnen. Wichtig in diesem Zusammenhang ist auch, dass die Kommunikation den tatsächlichen Maßnahmen nicht vorauseilen darf. Im Extremfall führt Greenwashing dazu, dass die Öffentlichkeit generell das Vertrauen in das verantwortliche Handeln von Unternehmen verliert (Heinrich & Schmidpeter, 2013, S. 7f.).

Der Konstruktivismus geht davon aus, dass Wirklichkeit von menschlichen Individuen nicht objektiv abgebildet werden kann. Die Wirklichkeit, die wir zu sehen glauben, ist immer eine konstruierte Wirklichkeit. Wirklichkeit wird aus konstruktivistischer Sicht also nicht abgebildet, sondern von Individuen konstruiert. Es gibt demzufolge so viele Wirklichkeiten, wie es Menschen gibt. Weiterhin haben Medien die Rolle als Produzenten von Wirklichkeit. Entsprechend setzt sich die für Menschen handlungsleitende, aktuelle Wirklichkeit aus einer „realen“ Wirklichkeit und einer von den Medien produzierten „fiktionalen“ Wirklichkeit zusammen. (Merten, 2001, S. 45; Merten, 2015, S. 175).

Moral bezieht sich auf die Gesamtheit der Überzeugungen von „gut“ und „böse“, also auf innere Realitäten. Diese inneren Realitäten sind nicht universell, sondern immer relativ in Bezug auf die Kultur, Gesellschaft oder die Sozialisation (Bergmann & Luckmann, 1999, S.8). Was genau Moral ist, wissen wir nicht aufgrund äußerer Beobachtungen, sondern aufgrund der Reflexion auf die Praxis moralischen Urteilens und Handelns, an der wir selbst teilhaben und für die wir unterstellen, dass auch andere an ihr teilhaben (Fischer et al., 2008, S.82).

PR kurz für Public Relations, deutsch Öffentlichkeitsarbeit, steht für das Management der Kommunikation von Organisationen mit der Öffentlichkeit.

Sexismus ist die persönliche und gesellschaftliche Diskriminierung von Menschen aufgrund ihres zugeschriebenen Geschlechts. Grundsätzlich kann jedes Geschlecht betroffen sein, Sexismus richtet sich jedoch überwiegend gegen Frauen. Personen werden entsprechend ihres Geschlechts bestimmte Rollenbilder, Umgangsweisen oder Bedingungen zugeordnet. Menschen, die diesen traditionellen Geschlechterbildern nicht entsprechen, werden von anderen negativ beurteilt. (Bundeszentrale für politische Bildung, 2016, S. 2)

Ein Stereotyp ist eine verallgemeinernde Meinung über Personengruppen. Dieser starre Eindruck entsteht oft durch vorschnelles Urteilen und stimmt selten mit der Realität überein. Menschen werden demnach aufgrund von Merkmalen wie Geschlecht, Alter oder Hautfarbe ohne objektive Überprüfung kategorisiert bzw. „in Schubladen gesteckt“. Diese in der Gesellschaft verbreiteten Vorstellungen von Menschen entstehen durch den Wunsch, Komplexität zu reduzieren. Folgen von Stereotypen können Vorurteile sowie Diskriminierungen sein. (Bundeszentrale für politische Bildung, 2014; Hery-Moßmann, 2019; Six-Materna & Six, 2000)

Die Triple-Bottom-Line beschreibt eine nachhaltige Entwicklung, die ökonomische, ökologische und soziale Faktoren berücksichtigen muss. Unternehmen müssen dementsprechend neben wirtschaftlichen auch umweltbezogene und soziale Ziele in ihre Strategie integrieren. Gleichzeitig werden sie von ihren Anspruchsgruppen für ihr Handeln in diesen Zielbereichen bewertet und tragen hier eine gesellschaftliche Verantwortung.

Verantwortung bedeutet, dass ein Individuum oder ein Unternehmen für etwas eintritt und die Folgen für das eigene Handeln, also das Tun aber auch das Unterlassen, gegenüber Dritten trägt und rechtfertigt.

Wahrhaftigkeit ist einer der vier Geltungsansprüche, die Jürgen Habermas in seiner Theorie des kommunikativen Handelns aufgestellt hat. Dabei handelt es sich um den Anspruch, dass Meinungen, Wünsche, etc. so formuliert werden, wie sie gemeint sind (Habermas, 1988, S. 139). Nur dann kann ein Hörer / eine Hörerin dem Gesagten auch Glauben schenken (ebd., S. 413).

Der Deutsche Werberat bezeichnet sich als „Selbstkontrolleinrichtung der Werbewirtschaft“. Die Institution kümmert sich darum, dass Werbung, die rechtlich zulässig ist, ethische Grenzen nicht überschreitet. Die Aufgaben beinhalten die Korrektur oder Verhinderung zweifelhafter Werbemaßnahmen, die Behandlung von Beschwerden aus der Bevölkerung und die Entwicklung von Leitlinien für die Werbung. Der Werberat agiert als unabhängiges Selbstkontrollorgan der Wirtschaft. (Deutscher Werberat, 2020; Esch, 2018)

Sind beeinflussbare Faktoren, die Einfluss auf das finanzielle Ergebnis eines Unternehmens haben können. Es wird zwischen operativen (zu den finanziellen Faktoren vorgelagerte Hebel, die sich auf den Unternehmenserfolg auswirken können wie die Produktqualität) und finanziellen (finanzielle Ergebnisgrößen wie Investitionen oder Kapitalkosten) Werttreibern unterschieden (Weber, 2018). Somit können Werttreiber als Stellhebel einen Beitrag zur Steigerung des Unternehmenswerts leisten und stellen die Basis für den Erfolg des wertorientierten Managements dar (Kaub & Schaefer, 2002, S. 18; Porak, 2005, S. 185).

In der Geschlechterforschung wird zwischen dem biologischen Geschlecht (sex) und dem sozialen Geschlecht (gender) unterschieden. Das biologische Geschlecht bezieht sich auf die körperlichen Geschlechtsmerkmale, während das soziale Geschlecht die sozial und kulturell geprägten Geschlechterrollen und -identitäten der Mitglieder einer Gesellschaft meint. Da Geschlechterrollen kein biologisches Phänomen sind, wird mit gender die Einteilung der Menschen in homogene Gruppen von Frauen und Männern kritisiert. In vielen Kulturen wird kein System von Zweigeschlechtlichkeit vertreten, sondern die Existenz mehrerer Geschlechter anerkannt. Nach Auffassung der Geschlechterforschung können sowohl das biologische Geschlecht als auch das soziale Geschlecht als soziale Konstrukte verstanden werden, die die Wirklichkeit geschlechtlicher Vielfalt nur unzureichend erfassen. (Braun & Stephan, 2009, S. 34f; Koch, 2005, S. 19; Kunze, 2002)

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